象:履虎尾。随，不咥（die二声）人，亨。
初，见虎，素履以往。
二，随虎，假虎威，傲，慢。
三，虎逝，危至，咥人。
四，再随，随远，危近，愬愬（shuo四声）。
五，紧随，贞历。
上，思随考危，自立，元吉。
上有天下有泽，要知道自己的位置，明确自己的职责，做事谨慎，三思而后行！如果过于谨慎是不是也不太好啊！机会转瞬即逝，不同事情方法不同。感觉他是强调在坚毅果断的同时，也要谨小慎微，应该是强调一种有勇有谋的状态？
越有阅历的人经历潜伏的危险时内心才会更从容，淡定！才能坐看云起时，闲看庭中花！只有经过步履维艰所取得的成就，心里才会更加的喜悦！
初九爻，心地纯朴、品行端正的人，在做事情的时候也会处处小心，自然没有什么灾祸。
九二爻，君子小心谨慎地行走在平坦的大道上，内心恬静安娴的人守正道即可获得吉祥。
这两爻对现在的生活非常贴近 。
履卦象征的是小心行动。跟在老虎身后走路的人，却没遭到老虎攻击，亨通。
《彖辞》上说：小心行走，就像阴柔的人走在刚健的人的后面，用和悦的本质与强健相应合，所以说“跟着老虎尾巴走路，老虎不会回头咬人。亨通”。所以，只要是秉持阳刚中正的态度做事，就不必为别人说你专门讨好君主而感到忐忑不安，因为你行事光明磊落，没有为自己谋过私利。
《象辞》上说：履卦的卦象所象征的，就是君主与臣民之间的关系。因为上有天下有泽，所以需要处处小心。君子要明白自己的位置，坚守自己的本分。
【婚姻】角度，西方结婚是两个人的事情，中国是两个家庭的组合更是祖先跟子孙的连带关系。横向而言不仅是两个家庭更是两个家族的事情，纵向而言是祖先和未来的子孙后代的事情。因此古时结婚时方为一拜天地，二拜父母，再之后是夫妻对拜（为子孙负责）。这才是实践天道。
想起之前探讨彩礼的问题，有的人认为婚姻是两个人的事情，与对方家庭无关，以自己广泛的阅读量读万卷书的身份和高深的思想批判彩礼。这种想法不说是幼稚却也相当不成熟，殊不知结婚对象不管从遗传学角度而言还是结合后的生活都会受到对方原生家庭的影响，用数据用理论说话，更要用实践说话。我们可以读万卷书更要行万里路，不实践怎出真知，一切皆为纸上谈兵。尊重不同的观点看法的前提是就题论题，而非因反对不同的观点而抨击攻击他人人身，否则夏虫不可语冰，狭窄的视角去看待这一问题实在是有愧于读万卷书。
【愬shuò 】恐惧 戒慎 谨慎—— 爱惜羽毛，爬到九四不易不能毁于一旦，地位低迷的时候有志气有理想，但高升后应谨慎，不是怕丢掉这个职位是怕理想会丧失掉。
余秋雨《湿漉漉的落叶》——有人说这么年轻就辞职，可惜了。我说：再晚辞，可惜了……我不如陶渊明，也不如那位排长，无法回去，只有寻找，去寻找我的田园。
《从废墟到废墟》——离开“位子”和“圈子”的最大收获，不是身心突然变得自由，而是目光突然变得真实。或者说，变得更敏感于真实和虚假。
即便有再好的谋略，也要认清自己的位置，不能以下犯上。行事光明磊落，就无惧别人的流言蜚语。行事谨慎，善于反思。
一生哭着出生，笑着回去是最圆满的结局，笑不能太早，讲求历练。由外到内的快乐即喜悦，表现出来的喜悦对自己不利。丰富阅历的人越不会轻易表露自己的情绪，否则是目中无人的存在。回归原点是做一辈子的人但不改变自己的初衷，一以贯之，一生都是履天道，每一段都可以，且实践天道具有层次，体现有三：
1、履行法定义务（最基础最下层）
2、合乎情理的要求（礼仪礼貌精神合理的表现凭良心）
3、拥有仁爱之心（最高境界）
中国人履行天道的三种形式：
祭拜天地；祭拜祖先；崇拜古圣先贤
【上九小象】：原吉在上大有庆也
【视履】：回顾经历，尊重吉祥的
【旋】：回到初九。老人一辈子做了贡献后会回复年轻人的心态，当一个人什么都看过了之后便没有什么好计较的。
与初九（初入茅庐的年轻人）不同，【九二】刚居柔位。
【坦坦】中央大道——经过历练吃苦，不走邪门歪道贪小便宜。如若中央大道不通就做幽人，幽闭清闲，固守自己的想法，等大环境改变社会安定秩序良好之时出来做事，对得起天地良心
对比【乾】，仅【六三】转为阴爻，应联系乾卦初九（潜龙勿用）
【素履】按照本性，不要做作。做人实实在在，做事凭良心
【往】往前
有长远目光有计划的老板会自己带一批新人，而不是去挖非常有经验的。
【履】——礼——理
礼貌礼仪礼节礼制 ；
伦理是人履行的而非用嘴说——礼多必诈：小心谨慎凡事对你有礼貌客客气气的人-要么君子待小人（不屑于）-小人待君子（捧杀夺取信任）
【方法论】下兑——内心，心甘情愿充满喜悦人格高尚者得上乾天道
【履】履历。一个人履历足够丰富了之后，事情能看的足够深入，体悟就会不同，会站在每一个人不同的层次不同的位阶跟对方相对应。
不知礼何以立——人心不同，各如其面。是实践天道的前提也是竞争中自我保护的重要原则。
非礼勿视非礼勿言——《论语》。
礼节礼貌并非【履】的唯一内容，以礼待人且找准定位，懂礼让知进退。
如果始终行事小心谨慎，且常常反思自己的行为，遵循阴柔自然的法则直到获得吉祥。修身正己，三思而后行。躬自厚而薄责于人。修身特别重要。
木心《素履之往》：“素履之往，独行愿也”。比喻人以朴素坦白之态度行事，后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。七堇年的《尘曲》：“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。”意思：凡是心所向往的地方，即便穿着草鞋也要前往。生命犹如逆行之旅，即便一叶扁舟也要向前起航。
履卦，上乾下兑，除了喻示着君主与臣子的相处之道外，还告诉我们应该如何在职场中生存，或是如何在人生中生存，并探求天道。履虎尾，指人生道路艰难且又险阻，只有小心谨慎，方能不被“虎”咬，才可亨通。
初九爻，在我们刚踏入社会或者职场中，应该素履以往，保持初心，刚正果决才能无咎；九二爻，警示我们要走君子的坦坦大道，时风不正时要懂得退居“幽人”，洁身自好，才可贞吉；六三爻，阴居阳位，这时我们虽然有了一定的地位，却能力不足，德不配位，这就麻烦了，预示着要被咬；九四爻，待我们过了六三继续发展时，也一定要小心谨慎，处事稳重，才能无咎；九五爻，决履，在讲我们要继续坚持坚守正道，一往无前；上九爻，天道昭昭，难免我们会有迷失方向的时候，这个时候不妨回过头来，想想我们初入社会/职场中所许下的梦想，回归本真，不忘初心，能得始终！
百人读书百人见解。时常自省，其实生活中有很多不必要的麻烦都来源于我们的不够谨慎，说话不谨慎、办事情不谨慎，这样与人相处起来就没那么愉快了。越是平坦反而也要谨慎，有句话是淹死的总是会游泳的，因为会游泳所以不谨慎，越是平坦越要谨慎来保持住这份平坦。
越是平坦的道路，越是考验人的耐力，这个时候需要保持内心平静安定，不要追求什么刺激，仍然需要踏踏实实、小心谨慎，祸患到来之前常常是云淡风轻。
子路当年卜到这个卦，子路有一天在山里，不小心踩到老虎尾巴，老虎正在睡觉，睁开惺忪的眼睛看看是谁啊，子路很害怕，往前跑也不是，往后退也不是，站在那里也不是，因为老虎在看他，很难，进退两难，真正的礼要恰到好处很难，你礼做的好，就算踩到老虎尾巴，老虎都不会咬你，你礼做的太过，或者不及，都不行。礼是很难的。
这个卦告诉我们，人不要有过多的贪念，贪念一多就没有礼了，就去争利。
君子，礼要有限制，自由也是有限制的。限制在一定范围，当有限制了以后，就会定志，各安其位
四、五、六、都是阳，到礼之终，到了上六的时候，礼的终极，始终如一。你在很有钱的时候我对你有礼，你在没钱的时候我就没礼了。如果一个人对有钱的和没钱的人一视同仁，这是真正有礼的人。始终如一是最好的精神，礼的极限。
